Великий пост 2009

Великий пост для христиан является временем благодати и внутреннего углубления опыта собственной веры. Это происходит c помощью очищения, усиления простоты нашего сознания и ежедневных занятий. Пост является временем осознания того, что духовное - не недостижимый идеал, а осязаемая реальность.

Речь идет скорее о процессе оздоровления и интеграции, чем о достижении совершенства, искушение которым взращивает, а не уменьшает наше эго; об умеренности, а не о сверхчеловеческих усилиях.

Готовность идти духовным путем стимулирует и освежает. Однако, она также может нести в себе определенный риск. Не ищем ли мы техник, способных привлечь к себе внимание Бога, или даже заставить Его нам воздать? Или же, это лишь способ скрытой отработки собственных слабостей, что в конце-концов приведет к тому, что в нас станет больше гордости, чем смирения, к которому ведет истинное самопознание?

Именно поэтому Иисус категорически не желал, чтобы Его ученики превозносились своим положением, даже относительно друг друга. Эго - это всегда благодарный зритель наших духовных абмиций. Во избежание всех его ловушек, следует руководствоваться традицией мудрости, той самой, которую передает нам учение самого Иисуса. "Пост в тайне" имеет и другую сторону смиренной милостыни. Во время поста мы стремимся ограничить наше потребление, в неприметной и тихой милостыне растет наша щедрость к нуждающимся.

Возможно теперь, стоя перед лицом мирового экономического кризиса, не поститься мы попросту не сможем. Люди будут потреблять намного меньше, так как на большее им просто не хватит. Однако, как это обычно бывает, именно бедняки заплатят самую дорогую цену. Следовательно мы также должны отдавать больше, не оправдывая алчность и сосредоточенность на себе. Стоит понять, что ограничение потребления - нечто большее нежели просто то, что мы покупаем и съедаем. Это также и время, которое тратится нами зря, завися от средств массовой информации и развлечений: сколько из него мы способны выделить для медитации и чтения Св. Писания? День без телевидения, утро без радио. Милостыня - это не только отдавание чего-либо материального. Это также и наше время, любящее внимание, которое мы способны уделить другим. Дополнительный разговор с тем, кто хочет быть услышанным, минута, подаренная тому, кто чувствует себя одиноким.

Нет лучшего способа сбалансировать собственную духовную жизнь с повседневными обязанностями, чем быть верным и щедрым в отношении того времени, которое мы посвящаем утром и вечером нашей медитации. Это внутренний пост и внутренняя отдача, ведь медитация – это также и умаление, наряду с расширением, - через переоценку значимости и важности внешних занятий.

Аскеза не есть самоотрицание, и ни в коем случае не связана с нанесением себе вреда. Дословно это слово обозначает "упражнение" или тренинг. Если мы используем эти сорок дней с целью усовершенствования духовного состояния, то в определенный момент мы в большей полноте войдем в Пасхальные таинства.

Приняв с радостью нашу собственную пустыню, особенно храня верность практике внутренней тишины и спокойствия, мы сможем четче увидить, что пустыня эта не является покинутым местом. Напротив, она полна жизни. Это даже не фрагмент пути к Царству Небесному, это Его парадный вход.

С любовью,
о. Лоренс Фримен, орден Св. Бенедикта (Laurence Freeman, OSB)

Перевод с польского - Мария Захарова